庄子，名庄周，河南商丘人士。南华山遗址在今山东省东明县北部，蔡园集乡一带。唐时属离狐县，唐玄宗李隆基为纪念庄子，下昭将历代不改的离狐县改为南华县。
老庄思想就是老子思想和庄子思想建立在老子的思想上合二为一。
庄子：在春秋战国时期，比较动荡，庄子从小较有才华，虽然家庭条件不好，但通过自己的努力考取功名，当了一段时间的官，经历了很多事情，看到了各种不公和黑暗，自己却又无能为力，于是辞官，隐世。潜心研究。这期间，庄子经历了大起大落，也就有了“终是庄周梦了蝶，你是恩赐也是劫”
他在很落魄的时候是靠写话本生存下来的，他有个别称“南华真人”所以，那本（庄子）也成为（南华真经）分为：內篇，外篇和杂篇，一共三十三篇。他从小到大的精力还有社会环境，以及大起大落后内心的向往，使他的作品中体现出天人合一，超然外物，逍遥洒脱等精神层面。这与王阳明的人生经历雷同却又不同。他的著作里也阐述了神仙实有，神仙可求，以及重生，贵生，乐生的理论和方法。这就好比我们听故事，一边听一边领悟，然后有所得，而最终得到多少就看自身修行了。
庄子对养生也颇有研究，例如：辟谷，吐纳，守一，坐忘，炼形，胎息，气功等，这些在他的书籍里也有讲述。（所以我们说不要瞎练是有原因的）他的思想，文学造诣对宗教，养生，古化学，传统戏曲！都有一定的天赋。所以，后人誉他为才华横溢，言辞之美，飘逸潇洒独一份。
方仙术士：简称方士。就是通过一定的方式方法与神沟通，亦或者，通过修炼或研究古化学（炼外丹）炼金术，传统中医，探险家等。也就是我们现在说的某某活佛，某某道士，某某萨满…等当然还有一些中医科学领悟以及哲学，国学领悟等等的人。
方士在春秋战国时期盛行是因为我们之前说的各种崇拜，而那些特殊使命的人，不论他出生何处，需要完成自己追求的人也比较多，还有“储备金”也就是帝王的大力支持，为寻找长生不老药等…以更好的治国，长生…所以便有了这个现象。而方士便是他们希望和理想的寄托者。因为有了大批量的方士，就有了我们现在看到的传承。当然，真正传承下来的确实有很多，对于后世的影响非常大，比如：历史，政治，科技，中医药学，古化学，冶炼学，天文学，养生学，神学，艺术…等各方面。我们所了解的山医命相卜也只是凤毛麟角而已。有名的方士：诸葛亮，苌弘，邹衍，徐福。
苌弘：是周灵王身边的重臣，也叫谋士，这个人很低调，除了谋略也精通术数，在（史记—封禅书）中就说到苌弘如何给周灵王谋臣。有一个典故“杀鸡儆猴”就是苌弘帮助周灵王巩固势力，在众大臣面前上演的插曲。咱们现在学的五行相生相克就是苌弘提出的，他创立的（五德终始）就是我们现在学的金木水火土。
徐福：他小时候就学习儒家文化，后拜鬼谷子为师，学习阴阳术，修真，炼丹，行医布道，后声名大噪，秦王六国统一就想长生不老，便有了徐福东渡，求长生不老药。前两次回来说没找到，第三次就没再回来。徐福留在了日本。把造船技术，政治制度，文化艺术，生活方式，冶炼，农耕，医学文字，货币，宗教，养生，建筑，服饰，瓷器和当时先进的科学技术加以应用和传播，当然，目前日本的文字以及片假名都是用我们中文的行书，楷书来作为五十音图，徐福也算是开启了中日友谊的文化先河了。徐福的墓在日本的九洲岛。
庄子思想及方仙术士 - 来源：道谕轩
作者：道 谕轩
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