第三课:民俗文化,天神崇拜,祖先崇拜,图腾崇拜

第三课:民俗文化,天神崇拜,祖先崇拜,图腾崇拜

殷商时期一直到春秋战国时期,(先秦时期)

玉皇大帝也叫昊天上帝,明殿昊天金阙至尊玉皇赦罪大天尊玄穹高上帝,就是以前祭祀呀,叫昊天上帝,在这之前也是有的。就是 我们每个人对自然的这种敬畏心,在他们所认知的范围内,认为某些就是他们做敬仰所崇拜的。比如我们认为的图腾崇拜,巫文化的天神崇拜,也就是萨满。图腾因为在以前部落的时候,很多这种崇拜,就是人对这种自然的敬畏,一直到现在为止,还有很多少数民族,还一直保持着自己民族的传统信仰和崇拜的。天神崇拜和图腾崇拜相似都是对某些事物的信仰和期望。

图腾崇拜:因为过去部落时代的古先民,对大自然里那些摸不到的日月星辰等事物充满敬畏之心,所以以图腾的方式膜拜,祭祀。比如青龙,白虎,朱雀,玄武等。有很多少数民族目前为止还在保持着自己民族的信仰和崇拜。比如萨满

天神崇拜:其实跟图腾崇拜有点类似,就是过去的古先民对大自然,山川河流,天地明月的崇拜,正因如此,才有了后来的祭祀。

祖先崇拜:就是中华儿女骨子里的一种传承,这个传承从两岸流域,有了部落文化开始,就慢慢延伸了,当然姓氏也必不可少。

文化:古先民与我们不同,他们平日里就是打猎耕种,只有在祭祀这一天才会有所不同,把最好的东西都拿出来作为贡品,来敬畏我们的信仰。而祭祀的规矩也会有很多,这里的规矩就是我们说的文化。比如:酒,舞蹈,吹拉弹唱,这些都是从祭祀中体现出来的。

天神崇拜,图腾崇拜,祖先崇拜都有他们独立的体系,比如:图腾体系是萨满文化;天神体系(道教神体系)如三清六御四方五老等;祖先体系是周礼文化;也就是名称不同。所以才有了我们现在的玉皇大帝,后土娘娘,还有二十八星宿等。

这就是我们最基础的文化传承,也是信仰传承。信仰不只是局限于我们所认知的东西。所以,不是我们没有信仰,而是我们局限了自己而已。

巫是在山海经,也就是上古时期就存在的。真正流传下来,传承下来的巫祝文化。因为有了祭祀,渐渐就有了巫祝文化。巫祝就像我们现在看到的法事,科仪,以及其他方式与神明沟通传递信息。包括咒,符,踏罡步斗,各种经等…

到了战国时期,开始出现大量的方仙术士(因为当然没有道人,所以称方仙道)

方仙术士指的是通过一定的方式方法与神沟通,亦或者烧炼外丹,可以证得正果,(也就是在神学,玄学,古化学,冶炼学,传统中医学有一定成就的人)在春秋战国时期被称为方士(方仙术士,方仙道)

方士的盛行是因为帝王诸侯想要求长生之道,就投了很多的人力,财力,物力,把方士当成了他们的希望和理想的寄托者。这对国家的历史,政治,文化,科技中医科学,古文化,天文学,冶炼学,养生学,神学,艺术等都有非常深远的影响。

总结:民俗文化,天神崇拜,祖先崇拜,图腾崇拜,这些崇拜对我中华民族的影响是:多神崇拜,各个地区不同的崇拜方式还有源远流长包罗万象的中华文化,建立起了中华民族世界观。

何为信仰,相信仰慕

原创文章,作者:道 谕轩,如若转载,请注明出处:https://xinzt.ren/archives/953

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