—— 三不言 ——
—— 三不起 ——
道人用斋与俗人吃饭有很大区别，道士每饭必先供养，为思“十方供养，来之不易，无功享用，惟恐罪过。故每饭先上供出食，以行神、人、鬼普同供养”，是为结“三缘”之举。
由此可知，道人吃斋过程中亦有修心之举，故他人不得打扰，用斋者也不得应声而起。诵经，是一件很神圣的事情。
《太上玄门功课经序》中规定：“凡诵经者，切须斋戒，严整衣冠，诚心定气，叩齿演音，然后朗诵。慎勿轻慢，交头接耳。务在端肃，念念无违…。”
因此，他人不得打扰道士诵经，诵经者亦不能起身离开经案。
静坐，即道士修炼静功，道士以道为事，静坐时应排除干扰，达到物我两忘的境界，故道人静坐时他人不得打扰，道人也不得应声而起。
—— 三不问 ——
道教出家道士下穿云鞋白袜，上着青蓝道袍，满发大领是继承了大汉民族汉唐之遗风。自古以来道教便有很多讲究，道教出家弟子仅改名号不改姓，故有“道不言寿”之说。
道家宗旨本就是看淡生死，修行的目的是求得解脱，超脱生死，认为生与死仅是生命在瞬间的转换。且道人悟道修真，德行修为，道行高低与年龄大小无关，所以修道者不在乎年纪的大小，故忌问寿。出家之人因为看透种种繁杂之事对人产生的烦恼，令人智昏，故出家以求清静。世俗之人一见面就问：“你多大年纪了？结婚了吗？出家父母同意吗？家里还有什么人？”等。若再问俗家六亲锁事，家常籍贯，重提烦恼，便是犯了出家人的忌讳。
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