法器你保管好了吗?

法器是道教斋醮法坛等法事活动中必不可少的用品,有的更是道士随身佩戴,片刻不离之物品。法器上可召神遣将,下可驱邪除魔,是道教法事修真护身,通灵达神的关键。大家在参观道观、法事时一定见到过各种各样的法器。

法器你保管好了吗?

一、法器的种类与制作

按照用途不同法器大体可分四类:一在斋醮法事中用于沟通神灵的法器,法器的音响能够上达天庭,下送地狱,把主持法事的高功法师的意愿、祈求转达给神灵、幽冥,以达到人神互感交流、天人感应的目的,像钟磬、木鱼、法鼓等;二是正一派道士在符箓道场里用于避邪、驱鬼、伏魔、降妖的法器,达到扶正祛邪的功效,像法印、铜镜、令牌等;三是道士随身佩带的法器,主要以避邪防身为用,像随身坛、护身符等;四是在道教科仪里的运用, 彰显“威仪之本”,像令旗、法剑、法尺等。

以我们最常见的令牌为例,多数为木质,也有玉质、铜质,其制作过程十分讲究。

《道法会元》中说:“凡欲造令牌,先选吉日,斋沐身心,奏闻上帝,申牒雷霆所属去处讫。用枣木节,或石榴木,或柏木,馀木不可用,长三寸,阔二寸九分,上圆像天,下方像地。于甲乙日采木,庚辛日造,壬癸日黑书、丙丁日朱书上面五雷号令四字,逢丁日命工斋戒开之,用皂纱袋之。”

自此它还只是一块木制品,还需要法师择吉日开坛为令牌开光、加持、敕封、祭炼。《道法会元》中记载:“取戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌,乃六龙会日,于高原或罕人行处祭之。用大鸡一双,先择净地,用竹五竿,云五方插之。如无竹,用木亦可。以皂钱,不以多少,挂于五方竹上。安净盏五双、净盘五面,列于五方。用乌蛇一条,如无蛇,以皂纸造蛇一条,以手裂为五段,安在五方皂钱下,却用剑刺鸡冠血,滴五方盏内和酒。法师与雷神为誓,请五方蛮雷,上香酌酒讫,将祭物埋于祭所太岁方下,焚化皂钱,祝遣雷神讫,收牌袋之,勿令一切人见,顿于法坛中供养。”

每一件法器都是如此,需要经过工匠的精心制作和法师的认真祭炼,才能将法脉传承的强大能量赋予法器,这个过程少则数月多则数十年。因此每一件法器都来之不易,需要用心妥善保存。

二、法器的保存与供养

法器需放置在洁净处,不可沾污秽之物,不可沾水。沐浴时需取下随身佩戴的法器。手沾污秽时不要用手触摸法器,设坛供奉或使用法器前先净手再取用。平时可用红布或黄布包好,保持法器干净整洁。有些法器有主,祭炼上表时已匹配个人八字。这类法器不可随便转借他人使用、触摸。不同材质法器,保养方法也有差别。

玉石类法器最好收入锦盒中,避免硬物碰撞,造成损害;随身佩戴有温养作用,但要避免阳光暴晒、桑拿高温以及各种化学剂接触,如清洗剂、化妆品等。

铜质法器最好保存在相对湿度在50%以下的干燥环境中。木质、竹质法器,例如令牌、法扇等也需要注意空气湿度,尤其无漆的木质法器。在南方偏湿润的环境需要注意干燥通风;在北方偏寒冷干燥的环境中则需要注意防止裂纹,每隔半年或者一年用木蜡油保养。不要用塑料袋密封,可以选用木质、纸质锦盒,同时注意防虫。

法器你保管好了吗?

每一件法器都是蕴含能量的法宝,需要虔诚供奉,细心保管。

文字整理/华苹

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